وأكثر النساء لا يتمتعن أصلاً . . فإن كان ثمة عسر في صورة التعدد ، فمع القلة وحدوث المتعة مرة أو مرتين في العمر لا يوجد هذا العسر . . فإن ذلك يجعله كالنكاح الدائم . . فليشترط هؤلاء المتفلسفون في حلية المتعة أن لا تتكرر بحيث يصعب معه ضبط العدة ، لو صدقوا فيما يدعون . ه - : إن ذلك لو صح بالنسبة للمرأة فهو لا يصح بالنسبة للرجل . فإن كان ولا بد ، فليحرموا على المرأة أن تتمتع أكثر من مرة أو مرتين . وليبيحوا للرجل أن يتمتع بما شاء إن وجد من تجمع الشروط التي تبيح لها الدخول في عقد كهذا . . و : إنه كما يمكن أن يتعدد زواج المتعة حتى يعد بالعشرات فإن النكاح الدائم أيضاً يمكن أن يتكرر حتى يعد بالعشرات حيث يتكرر الطلاق والزواج بصورة مستمرة ، ولو بالاتفاق بين الزوجين . فإنهم هم أنفسهم قائلون بصحة هذا الزواج ، لكنهم يقولون : إنه ليس من أخلاق الناس ، ولا هو مما يليق . فلماذا يصححون هذا الزواج ، ولا يصححون زواج المتعة . 8 - إن كلام صاحب كتاب : « جولة في ربوع الشرق الأدنى » حول الأطفال الكثيرين الذين رآهم في النجف يلبسون في آذانهم حلقات خاصة هي علامة أنهم من زواج المتعة .